5225 - عنه ( عليه السلام ) : الظاهر لا يقال : " مِمَّ " ، والباطن لا يقال : " فيمَ " ( 1 ) . 5226 - عنه ( عليه السلام ) : الذي بطن من خفيّات الاُمور ، وظهر في العقول بما يرى في خلقه من علامات التدبير ( 2 ) . 5227 - عنه ( عليه السلام ) : الظاهر لقلوبهم بحجّته ( 3 ) . 5228 - عنه ( عليه السلام ) : الظاهر على كلّ شيء بالقهر له ( 4 ) . 5229 - عنه ( عليه السلام ) : الظاهر لا برؤية ، والباطن لا بلطافة ( 5 ) . 5230 - عنه ( عليه السلام ) : باطن لا بمداخلة ، ظاهر لا بمزايلة ( 6 ) . 5231 - عنه ( عليه السلام ) : لا يُجِنّه ( 7 ) البطون عن الظهور ، ولا يقطعه الظهور عن البطون ؛ قَرُب فنأى ، وعلا فدنا ، وظهر فبطن ، وبطن فعَلَن ( 8 ) . 5232 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي لم تسبق له حال حالا ؛ فيكون أوّلا قبل أن يكون آخراً ، ويكون ظاهراً قبل أن يكون باطناً . . . كلّ ظاهر غيره غير باطن ، وكلّ باطن غيره غير ظاهر ( 9 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 . ( 2 ) الكافي : 1 / 141 / 7 ، التوحيد : 31 / 1 كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : 4 / 265 / 14 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 108 . ( 4 ) الكافي : 1 / 142 / 7 ، التوحيد : 33 / 1 كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : 4 / 266 / 14 . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 152 . ( 6 ) تحف العقول : 63 وراجع نهج البلاغة : الخطبة 1 . ( 7 ) يُجِنّه : أي يُغطّيه ويستره ( النهاية : 1 / 308 ) . ( 8 ) نهج البلاغة : الخطبة 195 ، بحار الأنوار : 77 / 315 / 15 . ( 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 65 ، بحار الأنوار : 4 / 308 / 37 .